徐瑾：面对传统，我们何去何从？所谓现代化，就是西化么？中国未来应该走向何方？学者林毓生用一生思考，为这些问题的答案添加了新的维度。

张千帆：今天社会对法家的态度似乎走向了另一个极端，声讨法家的种种“罪恶”，成了一个伪命题。这篇“正名”就是要把问题的源头找出来。

张千帆：一个真正的自由主义者必须保持适度的谦抑、怀疑与反思，尊重他人的基本道德判断，至少不再全盘否定乃至抹黑自己不同意的信仰。

凯利：对现状进行质疑在当今比以往任何时候都更重要。反主流者即便错了也有价值——其价值在于开启辩论。

盛洪：我们可以清醒冷静地怀疑自己，避免在日常言谈、问题辩论、学术研究、历史认识、形势判断和行为依据方面犯错误。

赫拉利：民粹主义和威权主义想要取用自由主义的一些要素，而将其余部分抛弃，这种做法可能让自由主义彻底崩溃。

崔莹：他曾喝醉酒被关学生监狱，更勇于挑战权威。马克思故居用他的手稿、出版物等呈现了一个有个性的马克思。

库柏：如今，最好的生意是面向1%的精英阶层销售。于是，为精英服务的名嘴应运而生，演讲台成了埋葬独创思想的地方。

卢斯：学者们怎么看待你的工作，远没有如下这件事重要：你的想法能否吸引别人花7.5万美元一小时的价钱听你演讲。

王军：美国经济学家麦克洛斯基在新书中指出，让世界繁荣的力量既非资本积累也非制度法律，而是人们的观念或思想。

韦森：除了生动比喻的“隧道效应”外，再访拉丁美洲期间，赫希曼在巴西的时候发现了一个迷人的悖论。

韦森：赫希曼是从人类社会观念史大背景中思考现实世界问题的思想家，他留下的是关于人类社会如何运作的观念。

孟蔷薇：我算是一个“理转文”的学生。那么，在对待生活或者人生本质问题上，文理科人的思考有什么差异？

毛寿龙：思想和思想家都是危险的，古今中外，概莫能外。或许我们应该希望学者穿上学袍，为学术赢得一片天地。

FT中文网编辑薛莉：今年9月4日，中国学界28名学者签名发表《关于中国现状与未来的若干共识》（又称“牛津共识”），这是中国思想界近二十年来的破冰之举。FT中文网就此采访了“牛津共识”文本的四位发起人秦晖、黄纪苏、陈明、何光沪以及学者许纪霖。