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该不该多懂一点哲学?
邰蒂:几乎所有人都知道,哲学这门学科,古老且值得尊敬,但真正在乎它的人却越来越少。
2017年12月20日
德国人的经济观没错
拉赫曼:意大利前总理蒙蒂喜欢说,欧元区问题部分在于“对德国人而言,经济学仍是道德哲学的一部分”。但实际上德国人没错。
2017年12月20日
江歌事件映射出转型社会的人性、道德与法治困惑
李昊:中国需要在一个个案件中凝聚现代法治的基本共识,愿我们在激昂呼唤公正时,能够审视自己奉行的公正标准。
2017年11月16日
从种族歧视、警察暴力和虐杀动物谈同理心
黄亚生:人类文明是从小同理圈向大同理圈演化的历史,而向袋鼠、抱小孩妇女和和平示威者施暴的人,同理圈很小。
2017年9月30日
奶奶杀孙女惨剧与工具化的人
周健:人本身的善没有成为人行动的目的,而是把人当成实现某种目的的工具。“甘愿为奴”往往是人自己打造的。
2016年12月7日
危险的道德优越感
斯卡平克:一项研究发现,连囚犯都认为自己在道德上更优秀,不仅好于一般囚犯,还好过铁窗外的良民。
2016年12月5日
在过激的世界中坚守礼仪
蒂尔尼:礼貌要求我们友善对待彼此。最近去世的莱昂纳德•科恩是好榜样,在他身上,礼仪和道德浑然天成。
2016年11月30日
高新技术会带来多少道德难题?
FT副主编桑希尔:随着人工智能、生物科技和机器人领域的技术进步,每个人都急于弄清楚其对社会、经济和道德层面的潜在影响。不妨先考虑三个问题。
2016年1月25日
自由主义的道德观与国家观
北京大学宪法学教授张千帆:自由主义不等于道德虚无主义,但真正的道德观念只有在自由交流的环境下才能建立起来,绝不可能通过国家强制和灌输来实现。
2016年2月13日
惩治犯人应避免伤及无辜
天则经济研究所茅于轼:孔子所谓“以直报怨”,我的理解,就是以符合道德的原则对待犯人。目前世界各国惩治犯人的大体方式是以怨报怨,让犯人承受痛苦,但这并不符合道德。
2015年7月28日
资本主义的道德困境
FT专栏作家普伦德:大起大落的商业和金融周期是资本主义的永久特征。最近中国股市的暴涨暴跌说明,在中国驯服资本主义野兽和在西方一样棘手。但更为根本的是合法性问题,这涉及贪婪在推动经济增长中的主导作用。
2015年9月30日
性、通奸及爱情神话
FT中文网专栏作家老愚:官方高调使用“通奸”一词,看似对官员的性道德要求高于百姓,实属高举轻打,淡化了性腐败的危害,给权力与性的交换涂上了一层浪漫光泽。
2014年11月28日
亲亲相隐还是大义灭亲?
北京改革和发展研究会理事邓聿文:让亲人互相检举揭发,无疑会摧毁正常的伦理亲情,不但给个人家庭,也给整个社会带来灾难性后果。文革就是最能说明问题的例子。
2014年9月17日
重建金融业道德底线
FT专栏作家普伦德:在一个资产回报率多年停滞、只能借助杠杆和过度冒险来提高股本回报率的行业里,严重依赖奖金和与股价挂钩的奖励方式,是很荒谬的。
2014年6月18日
假如中国大学生听了《公正》课
FT中文网专栏作家何帆:承认不同文化和社会间的分歧,可能会迫使我们面对很多不舒服的东西:如日本和亚洲各国对战争历史的分歧,如香港街头大陆幼童撒了一泡尿。
2014年4月28日
媒体札记:以讹传讹
FT中文网专栏作家徐达内:“老外扶摔倒大妈遭讹”事件的翻转,足以证明人们是多么容易被“正中下怀”地诱导,多么难以摆脱“先入为主”的标签化印象。
2013年12月4日
媒体渲染的“道德恐慌”
FT专栏作家库柏:每隔一段时间,英国大众媒体就会渲染一场“道德恐慌”,把某个人群描述为“民间恶魔”。“道德恐慌”的结果,是让警方得到了更大的权力和更多的预算。
2013年2月28日
朗月下的一件小事
FT中文网专栏作家老愚:在公共空间,好多人都会放纵自己的本能,乐于露出自己锐利的牙齿,刺向无辜的同类。诸多琐碎的冲突,皆可归之于一颗粗鄙坚硬的心。
2012年11月29日
“好人”、“坏人”之辩
天则经济研究所客座研究员王军:好人是有所为有所不为的人,而坏人大都属无所不为的人。这一划分标准虽笼统却很实用,且有些中国古老哲学回光返照的意味。
2012年11月12日
金融城里话道德
FT中文网特约撰稿人于艾: 伦敦金融城日前进行了一场辩论:市场机制到底是解决经济问题的手段,还是问题制造者?大学在市场经济中该扮演什么角色?
2016年7月21日
学习雷锋好榜样?
中欧陆家嘴国际金融研究院副院长刘胜军:雷锋可以学习,但切莫把“学习雷锋好榜样”当作体制缺陷的遮羞布。否则,我们只会失去更多体制改进的良机。
2012年3月2日
现代中国渴望新道德规范
FT专栏作家戴维•皮林:在中国越来越光鲜、日益现代化的外表之下,关于道德问题的辩论总是会再三浮现出来。这个国家如今开始渴求物质发展之外的其他东西。
2011年11月9日
道德沦陷是果不是因
FT中文网特约撰稿人王泽基、解青:最近食品安全问题屡屡被曝光,但道德沦陷并非发生恶性食品安全事件的根本原因,经济发展不平衡才是病灶所在。
2011年4月27日
如何成为道德领导?
墨尔本商学院院长乔治:身为道德领导者意味着要辨识出一个组织中模仿欲望的动态变化、以及发现寻找替罪羊的现象,并遏制其消极影响。
2011年3月14日
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