{"text":[[{"start":7.37,"text":"在北京市中心，归丛(Greatroam)丧葬用品店的货架上摆满了琳琅满目的奢侈品——从大理石纹理的和牛卷、上等乌龙茶，到普拉达(Prada)手袋和劳力士(Rolex)腕表。"}],[{"start":18.12,"text":"然而，仔细一看就会发现，这些并非供生者享用的物品，而是为逝者准备的精致模型。"}],[{"start":25.53,"text":"按照中国的道教丧葬习俗，亲属常常会焚烧日常用品的纸制模型，以帮助逝者的灵魂在阴间生活。"}],[{"start":34.25,"text":"这家店里的纸扎祭品反映了中国日益成熟的中上阶层不断演变的审美品味——有机全脂牛奶盒的纸质模型取代了家具、奶牛和电视机的纸质模型。"}],[{"start":45.730000000000004,"text":"归丛正在做的事情在中国大陆鲜有人尝试——让目前被国内竞争激烈的殡葬行业当作摇钱树的丧葬仪式变得现代化。"}],[{"start":55.190000000000005,"text":"在此过程中，归丛鼓励人们直面中国社会最核心的禁忌之一。在一个仅仅提及“死亡”二字就被认为会带来厄运的社会，归丛试图教导人们不仅要接受尘世之旅总有终点的理念，还要为死亡做好准备，并庆祝逝者的一生。"}],[{"start":73.07000000000001,"text":"“对大多数中国人来说，谈论死亡，甚至只是思考与之相关的所有问题——无论是生前还是死后——都是极其忌讳的，被认为会带来厄运。”归丛创始人高古奇表示。他补充说，这种观念“往往会导致在一个人生命的最后阶段出现混乱、无序的局面”。"}],[{"start":92.97,"text":"新冠疫情曾迫使许多中国家庭直面死亡，因为亲人（尤其是老年人）大量离世。"}],[{"start":100.01,"text":"高古奇本人的经历就是如此，他的父亲在疫情期间去世，不久后母亲也去世了。作为一名家具行业的企业家，他对传统殡葬行业感到震惊，认为一些从业者利用不必要的规则和复杂性，从刚刚失去亲人的家属身上榨取更多金钱。"}],[{"start":117.71000000000001,"text":"他并非唯一注意到殡葬业存在弊病的人。中国的殡仪馆和火化服务由国家运营。2024年10月，严厉的中共反腐机构——中共中央纪律检查委员会也加入了打击殡葬业不诚信行为的努力。"}],[{"start":134.46,"text":"“整治殡葬领域腐败乱象是密切党同人民群众血肉联系……的必然要求。”一份声明宣告。"}],[{"start":143.15,"text":"中国的丧葬习俗融合了儒家、道家和佛教元素。"}],[{"start":147.79,"text":"高古奇表示，一些传统习俗，例如要求给逝者穿上奇数件寿衣以求吉利，可能会被当作借口，劝说家属购买过多的寿衣。还有一种习俗是，殡葬公司坚持要求家属在出殡途中的每个路口都购买并撒放硬币，不必要地增加费用。"}],[{"start":166.23999999999998,"text":"“这些从业者所宣扬的东西，并不是中国传统文化中真正重要的内容。”高古奇表示，“这些是伪传统。”"}],[{"start":175.57,"text":"他注意到，现有的从业者似乎并不真的迷信。“他们并不相信鬼魂之类的东西——他们跟客户渲染这些，只是为了营造紧迫感，说服他们购买产品或服务。”他表示。他补充说，许多从业者“根本是无神论者”。"}],[{"start":192.93,"text":"他和他的员工开始提供不同类型的纸扎祭品。现代中国人一般不知道如何在阴间宰牛做饭；宠物还更有用一些。“我们做了两款：鸟和狗。”他表示。"}],[{"start":206.99,"text":"更重要的是帮助人们直面生命有限的服务。公司开始举办“沙龙”，让人们畅所欲言。"}],[{"start":215.33,"text":"在其中一场约40人参加的活动中，高古奇意识到这种体验对大多数人来说是多么新奇。"}],[{"start":222.73000000000002,"text":"“当参与者谈论他们的经历时，他们非常渴望分享——有些人几乎停不下来。”他说，“他们很少有其他场合可以谈论这些事情。”"}],[{"start":232.50000000000003,"text":"Wenjie Ding北京补充报道"}],[{"start":235.47000000000003,"text":"译者/何黎"}]],"url":"https://audio.ftcn.net.cn/album/a_1767660570_2024.mp3"}